Unbedingte Unzulässigkeit der Selbsttötung
Die restriktive Extremposition argumentiert für die unbedingte Unzulässigkeit jedweder Formen der Selbsttötung. Demnach sei es unter allen Umständen ethisch unzulässig, sich selbst zum Zweck eines selbstbestimmteren und weniger schmerzhaften Sterbens selbst zu töten. Weitergehend wird sogar die Frage nach der ethischen Legitimität des Suizidwunsches innerhalb dieses Lagers diskutiert.
In der Philosophiegeschichte wurde diese Position mitunter in Rekurs auf Pflichten gegenüber Gott (Thomas von Aquin) sowie in Rekurs auf Pflichten gegenüber uns selbst (Immanuel Kant) verteidigt.
Das Argument der "Unantastbarkeit" oder "Heiligkeit" des Lebens, die jedwede aktive Verkürzung des eigenen Lebens verbietet, wird im Zusammenhang mit der Sterbehilfe-Problematik seitens der Kirchen in folgenden Dokumenten formuliert:
Franjo Kardinal Seper. (1980). Kongregation für die Glaubenslehre: Erklärung zur Euthanasie. In Sekretariat der Deutschen Bischofkonferenz (Hrsg.), Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 20. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19800505_eutanasia_ge.html
Johannes Paul II. (1995). Enzyklika Evangelium vitae: An die Bischöfe, Priester und Diakone, die Ordensleute und Laien, sowie an alle Menschen guten Willens über den Wert und die Unantastbarkeit des menschlichen Lebens. In Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hrsg.), Verlautbarungen der Apostolischen Stuhls 120, v.a. Abschnitte 64–67. http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html
Kirchenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland, & Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hrsg.). (1996). Im Sterben: Umfangen vom Leben. Gemeinsames Wort zur Woche für das Leben 1996: "Leben bis zuletzt - Sterben als Teil des Lebens". Gemeinsame Texte Nr. 6. https://www.ekd.de/23653.htm
Kirchenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland, & Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hrsg.). (2011). Sterbebegleitung statt aktiver Sterbehilfe Eine Sammlung kirchlicher Texte. Gemeinsame Texte Nr. 17. www.ekd.de/ekd_de/ds_doc/sterbebegleitung_statt_aktiver_sterbehilfe_gt17_2011.pdf
Vergleiche zu dieser Position in der Philosophie:
Aquin, T. v. (1953). Summa Theologica II–II, Frage 57–79, Recht und Gerechtigkeit (Die deutsche Thomas-Ausgabe, Bd. 18). Styria, Kerle.
Finnis, J. (1995). A Philosophical Case Against Euthanasia (S. 23–35). Keown.
Kant, I. (1994). Grundlegegung zur Metaphysik der Sitten. Meiner.