Zwar wird das Altern als solches nicht als Krankheit angesehen, jedoch treten viele seiner Begleiterscheinungen auch als Krankheitssymptome auf, so dass der Begriff der Anti-Aging-Medizin mit einigem Recht reklamiert, dass es sich beim Bemühen um eine Vermeidung oder Verringerung altersbedingter Gesundheitsprobleme um eine medizinische Aufgabe handelt. Trotzdem sind viele Bioethiker*innen der Ansicht, dass Maßnahmen der Anti-Aging-Medizin spätestens dann als Enhancement zu betrachten seien, wenn sie nicht mehr auf ein gesundes Ausschöpfen der „natürlichen“ Lebenserwartung, sondern auf deren erhebliche Ausweitung gerichtet sind. Einige Forschende hoffen sogar, dass mittels biotechnischer Verfahren der menschliche Alterungsprozess derart verlangsamt werden könne, dass eine Lebensspanne von mehreren Jahrhunderten denkbar sei oder dass innerhalb der nächsten Jahrzehnte der Alterungsprozess sogar ganz zum Stillstand gebracht werden könne.   

Szenarien einer erheblichen Verlängerung der menschlichen Lebensspanne sind zum einen eine Herausforderung für solche Theorien des glücklichen Lebens, die in der Endlichkeit des menschlichen Lebens eine entscheidende Voraussetzung für dessen Gelingen sehen. Auch wenn viele Menschen das Angebot einer deutlichen Verlängerung ihrer Lebenszeit ohne größere Bedenken annehmen würden, kann hinterfragt werden, ob ein längeres immer auch ein erfüllteres Leben ist. Zum anderen rufen Szenarien einer radikalen Lebensverlängerung Gerechtigkeitsbedenken hervor, die bezüglich vieler Enhancement-Anwendungen diskutiert werden (vgl. Abschnitt III.3 der ethischen Problemstellungen im Haupttext dieses Blickpunktes). Es erschiene als besonders extreme Ausprägung von Ungerechtigkeit, wenn zukünftig sehr kostspielige biotechnische Verfahren einer privilegierten Oberschicht zu einer um mehrere Jahrzehnte verlängerten Lebensspanne verhelfen würden. Der gesamten Bandbreite der philosophischen Überlegungen zur Möglichkeit verlängerter Lebensspannen nimmt sich die folgende Monographie an: